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曹瑞祥 《蓝喉太阳鸟》

蓝喉太阳鸟

俞致贞 《桐花凤》

  于非闇 《桐花凤》

  吉祥纹饰系列

  桐花凤是主要分布在我国西南地区的珍禽,是经常出现在古代文人墨客笔下的吉祥鸟。但由于很多人从未见过桐花凤,遂将桐花凤与绿毛幺凤等混淆起来。经今人翔实考证,才证实桐花凤为蓝喉太阳鸟。

  文、图/钟葵

  苏轼多次在诗文中提到桐花凤

  我国的禽类,以凤凰为尊。因凤凰为五色鸟,故古人认为“诸鸟之有文采者,皆为凤之子姓”。而“凤之子姓”,又被称为“鹓雏”、“凤雏”、“幺凤”、“小凤”等。清代文人屈大均的《广东新语》就列举了数种“小凤”,其中包括苏轼亲眼目睹过的五色雀、绿毛幺凤和桐花凤。这三种“小凤”均为珍禽,被古人视为“五彩”瑞鸟。因它们的产地不同,又极少出现,能见到一种,已属幸运。苏轼能与它们结缘,令古代很多文人墨客羡慕不已。

  苏轼与五色雀和绿毛幺凤的偶遇,是在被贬岭南期间。在惠州罗浮山梅花村,他见到了被当地人称为“倒挂子”的绿毛幺凤。在海南儋州,他又见到了“贵人鸟”五色雀,并写下《五色雀并序》,使五色雀流芳千古。而苏轼与桐花凤的相遇,则是在少年时期。他在《记先夫人不残鸟雀》中写道:“少时所居书堂前,有竹柏杂花丛生满庭,众鸟巢其上。武阳君(苏轼母亲)恶杀生,儿童婢仆,皆不得捕取鸟雀。数年间,皆巢于低枝,其鷇可俯而窥。又有桐花凤四五,日翔集其间。此鸟羽毛至为珍异难见,而能驯扰,殊不畏人。闾里间见之,以为异事。”

  而桐花凤翔集在苏家庭院,确实也是祥瑞之兆。1057年,苏轼、苏辙高中进士,当年的考官梅尧臣马上赋诗一首,称赞苏轼、苏辙是两只“雏凤凰”出世。梅诗曰:“岁月不知老,家有雏凤凰。百鸟戢羽翼,不敢呈文章。”此后,苏轼多次在诗文中提到故乡家园的桐花凤。如《异鹊》曰:“昔我先君子,仁孝行于家。家有五亩园,幺凤集桐花。”《次韵李公择梅花》曰:“感时念羁旅,此意吾侪共。故山亦何有,桐花集幺凤。”可见苏轼始终视桐花凤为吉祥鸟,且认为桐花凤的出现,是“先君子”行仁孝之道所致。

  唐朝时成都的贵妇人喜欢驯养桐花凤

  桐花凤之所以被称为“幺凤”,除了其羽毛具五彩之色外,与其生活习性也有关。《诗经·大雅·卷阿》曰:“凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳。”古语称:“凤凰非梧桐不栖。”而桐花凤与桐花关系,与凤凰与梧桐的关系十分相似,可说是一脉相承。唐初张鷟《朝野佥载》曰:“剑南彭蜀间有鸟大如指,五色毕具。有冠似凤,食桐花,每桐结花即来,桐花落即去,不知何之。俗谓之‘桐花鸟’,极驯善,止于妇人钗上,客终席不飞。人爱之,无所害也。”至唐代中叶,曾任剑南西川节度使的李德裕,在《画桐花凤扇赋并序》中提到:“成都夹岷江矶岸,多植紫桐。每至春暮,有灵禽五色,小于玄鸟,来集桐华,以饮朝露。及华落,则烟飞雨散,不知其所往。有名工缋于素扇,以赉稚子,余因作小赋书于扇上。”

  从以上诗文的记载可知,桐花凤又称“桐花鸟”,文人称之为“凤雏”。它们经常出现在成都岷江两岸的紫桐上,每当春暮桐花盛开,便翔集桐花之上,以朝露为饮。《朝野佥载》称这种鸟以桐花为食,可能是沿袭旧说,李德裕在成都生活过,他的记载可信得多。另外,唐朝时成都的贵妇人喜欢驯养桐花凤,而桐花凤也十分乖巧,常止于妇人钗上,始终不离,所以人见人爱。这种“时尚”搭配,可谓另类新奇。同时,蜀地的工艺扇,也出现了桐花凤的形象。当时桐花凤扇,是流行一时的送礼佳品。

  到五代十国时期,桐花凤的形象再次出现在画家的作品上。后蜀著名画家黄筌,流传至今的真迹比较可靠的唯有《写生珍禽图》。在这幅作品中,绘有20多种禽鸟、昆虫和其他动物。在居中的位置,出现了一只蓝喉太阳鸟,而这只蓝喉太阳鸟,正是古代文献所记载的桐花凤。蓝喉太阳鸟是小型鸟类,雄鸟体长约15厘米,雌鸟体长约10厘米。雄鸟前额、头顶、颏和喉为紫蓝色,背、胸、头侧、颈侧为朱红色,耳后和胸侧各有一紫蓝色斑,腰、腹为黄色,中央尾羽很长,也是紫蓝色。图中间的小鸟,特征与蓝喉太阳鸟相符。蓝喉太阳鸟主要分布在我国西南地区,尤其是四川一带。黄筌是成都人,对这种鸟自然十分熟悉,故其“写生”也颇为逼真。

  桐花凤主要食物是花蜜

  蓝喉太阳鸟的主要食物是花蜜,偶尔也吃昆虫,常常活动在鲜花盛开的树上,很少到近地面的花朵间觅食。这种生活习性与古代文献对桐花凤的记载一致。如北宋乐史的《太平寰宇记》:“(益州)桐花色白至大,有小鸟,燋红,翠碧相间,毛羽可爱。生花中,唯饮其汁,不食他物,落花遂死。人以蜜水饮之,或得三四日,性乱跳踯,多抵触或死。”屈大均《广东新语》也说:“(桐花凤)丹碧成文,羽毛珍异。其居不离桐花,饮不离露。桐花开则出,落则藏。盖以桐花为胎,以露为命也。儿女子捕之,饮以蜜水,用相传玩。”

  不过,因桐花凤是西南地区的特产,不入四川,难识桐花凤。故宋以后的文人常将苏轼笔下的桐花凤、五色雀、绿毛幺凤相混淆,以为是指同一种鸟。经今人翔实考证,才将这几种鸟区分开来。五色雀很有可能是拟啄木鸟属的鸟类,因日前在罗浮山出现的五色雀已证实是拟啄木鸟属的黑眉拟啄木鸟。而绿毛幺凤则是短尾鹦鹉。

  古代文人墨客笔下的桐花凤,有多种寓意。除象征吉祥外,还关涉爱情。或比喻男子,或比喻女子,多与桐花并举对应。如王士祯的“郎是桐花,妾是桐花凤”,是以桐花凤比喻女子。而吴石华的“瘦尽桐花,苦忆桐花凤”,则以桐花凤比喻男子。皆别出心裁,被广为传诵。

  也许是因为元、明、清时期的文人墨客常将桐花凤与绿毛幺凤混淆,这几个朝代的绘画作品极少出现桐花凤的形象。到了近现代,才在一些名家的作品中看到了真正的桐花凤。如于非闇就曾绘有《桐花凤》扇面,题识曰:“桐花凤以花蜜为粮,惟蜀郡有之。”他的弟子俞致贞也画过桐花凤,其作品《桐花凤》,画面右上角一桐花凤向下飞翔,中间一桐花凤昂首站立在树枝上,与上面的桐花凤相呼应。题识曰:“桐花凤五色绚烂,舌长如线。栖息于青城、峨眉山中。以花蜜为食,难于饲养。成都花会见有饲以蜂蜜亦能过冬者。今检旧稿,写此于百花书屋。”俞致贞曾至四川成都拜张大千为师,故对桐花凤亦相当熟悉。她以工笔绘桐花凤,色彩艳丽,姿态优美,栩栩如生。

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来源:嘉兴在线—嘉兴日报    作者:摄影 记者 冯玉坤    编辑:李源    责任编辑:胡金波
 
 
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